نبذة عن تراث الحوازمة

اشتهرت بادية الحوازمة كغيرها من بوادي السودان عامة وبوادي كردفان خاصة بتراث شعبي أصيل بالذات المنطقة التي تقع من وادي شوشاى وجماله المسحور جنوب مدينة الأبيض من قرى الحمادي القديم وام جناح وحلة الجميعية وقرية بتيطيخ وحلة موسى ومسبعات والحمرى وحمرى ام الكأس البريكة والدبكر والبركة. كما قال الشاعر الحوازمي:لهفي على الغصن النضير ببركة -- وصوادح وحمائم وهديلا وغدائر للديس تجري تحته -- محموله بحيائها فتميلا . تتميز هذه البادية بوجود عدد كبير من الحكامات وهن نساء يجدن فن الغناء والشكر والثناء بالكلمات القوية للفرسان ورجال القبيلة (رموزها) وممن يشتهرون بالجود والكرم والشجاعة والفروسية ، أذكر من الحكامات اللاتى صاحت شهرتهن الحكامة القديرة زحيلية تاور التى تقيم فى مدينة الدلنج ، وكذلك الحكامة درق الليل شينو الغائب وأم سعد وحواء تمساح البحر وفاطمة بنت الباشا وزهرة (بنت القوز) التى قالت فى شأن رجل عظيم . سكينة شكت ليّا من ذبح الغنم متعهد بضيف الهجعة (أى لضيف الذى يأتى ليلا) لما الرجال تنضم كذلك يوجد فن الحداء ، فن تميز به الحداى وهو رجل غناء وحداء عادة ما ينشد ويمدح فضائل الرجال الكرماء على نغم آلة وترية (تسمى أم كيكى) وتناول كباية الشاى ، يذكر ويعدد محاسن القبيلة أذكر منهم الشهير السيل أم خميرة فى منطقة البريكة أما الحداى أم بارات فقد دوت شهرته على نطاق كردفان الواسعة وبالمناسبة للشاى طعم حديث الجلسة ونكهة خاصة عند هؤلاء الناس كما عرف عنه فى صالونات الأدب بمجالس البرامكة ؛ أغانيهم عن مشروب الشاى فلا تنقطع يصفون لونه وهم مغرمون به (أبو شعيرة) الذى يكون (كلون الذهب) كما يضيفون إليه النعناع والهبهان وكذلك من الفنون الجميلة التى لمعت فى بادية الحوازمة فن الطنبور على أداء يختلف على الطنبور فى شمال بلادى ، يؤديه من يسمون بالطنباره أذكر منهم الفنان الشعبى الشهير عمر المكنّى بود أبو شاخورة الذى ظهر بقرية بطيطيخ شمال شرق الحمادى إشتهر بها فى السبعينات والأيام الخواليا وما زالت شهرته تدوى إلى اليوم ؛ برع كفنان شعبى وشاعر للدفاع الشعبى إبان فترة الإنقاذ فى منطقة كادقلى بأغنياته الحماسية التى ترفع من عزم وقدر الرجال الجسور .وأرت أن أبين أوجه الإختلاف بين فن الطنبور فى هذه البادية والطنبور فى شمال بلادى ، فى الأولى الطنبور يؤدى بدون آلة وترية أى بالأحرى يتغنى على نغم الكلمات وإيقاع الصفقة والضرب الخفيف ورقص النساء على التوية وقدم البلوم ؛ وغالبا ما يميل فى كلماته إلى الحماسة والمدح والوصف والغزل ، أما الآخر يتغنى على نغم الربابة وهى آلة وترية معروفة ومولعا بالشوق والحنين زى عافى منك يا وليدى وراضى عنك ، إن كانت أوجه الشبه بينهما تلتقى فى تشكيل الصورة والصفوف والصفقة والرقص على أمواج الشعر .